爬山的爱好，由来已久。
记得三十多年前的一个正月初一，我与朋友三人，从临海杜桥凤凰山出发，顺着山巅，一路向东，披荆斩棘，到达连畔岙里的红洞白洞，全程大约走了两三个小时。这个经历，至今记忆犹新。
上月22日，冬至，阴天。路过杜桥铁路头山边，见山脚一座新造的路廊，涂刷着温暖的橙黄色，醒目而明快。廊里墙壁竖满了石碑，刻着舍钱修缮陆宅岭的善人姓名。美中不足的是少了一块叙述此地历史的碑记。
细数杜桥周边的山岭，也走过不少，有西岙的马岙岭、蔡岙的东岙岭、上王的炭岭、黄界山的盘松岭、惠因寺的寺岭、东堂的治庆岭、后山岭的佛头洋岭、白莲的东山岭、武坑的南门岭、桐峙山的西坑岭等。
陆宅岭却没有去过，有探访一下的冲动。看看时间，下午一点，来回一趟大概没有问题。
据《杜桥志》载：陆宅岭，位于铁路头陆宅往北翻过陆宅山至雉溪双井头的古道。陆宅岭历史上两边都住有人家。
铁路头，这个地名，有两种说法。《临海市地名志》说，古时这里为海涂，有条铁锚形的路；人们下海，把鞋脱在路头边，之后成村落，就叫“脱路头”，谐音后成“铁路头”。《杜桥志》说，因靠近海边，群众落海靠自制“脚踢”作交通具，故名“踢路头”，后来，逐渐演变成“铁路头”。正在建设的台金铁路，将从陆宅岭中的山体穿过年间，又迁住至三石陆宅山。清康熙十三年，陆临川迁三石炮台上岙。沧海桑田，世事多变。陆氏曾是大户人家，现在却成小众，世居陆宅山祖宅的几户也移住在铁路头村中，惟有陆宅岭的地名诉说着悠悠往事。
雉溪发源于白岩影和金竹坪，经岙底陈、岭根、佛头洋、注入童燎水库，再出东山、滥江塘、下洋陈、开山坝，入桃渚港。人们把这片流域叫雉溪乡，后并入杜桥办事处。双井头，因村头有眼泉井，井内径又大，为了方便打水的人，上面建了两个井口，因此，村以井而得名。
双井头、铁路头这两个地名历史悠久，早在清雍正所属乡庄里就有记载。
沿着规整的上山台阶，初冬的落叶飘飘洒洒，路上鲜有人迹，间有鸟语喳喳。这条岭太冷清了，被大风刮倒的树木，横七竖八，倒在路上，无人打理；路边坟墓密集。
走了半个多小时，到了山顶。
站在岭头，心旷神怡。阳光在乌云中穿过，透出一片光亮。举目四望，城镇村落，高楼矮舍，尽收眼前。国道351、沿海高速像一根根飘带往东西南北间延伸。远眺南边的台州湾，轮船穿梭；台州电厂烟囱和在建的第一高楼，直冲云霄。横跨两岸的大桥，像一架巨大的竖琴。
往北下去就是双井头村。其路为旧时乱石砌成的原始古道，由于行人稀少，杂木疯长，路边浮泥泛起，爬满青苔。加上藤蔓丛生，遮天蔽日。
北面的雉溪江上，江渚片片，碧水环绕。前人有诗《雉溪晓霁》，赞美其风光：“观音岩下雉名溪，峭壁悬窠产锦鸡。麦秀阴中闻雊唤，桑柔影里听鹪啼。三竿丽日花俱发，十里香风草正齐。弋取何人思媚妇，援弓驰向石梁西。”
放眼远望，雉溪周围群山绵延。山中的白岩洞、阿弥庵、雨花洞、金仙洞、雨伞庵历历在目。早在清乾隆年间，贡生、涌泉人冯赓雪所著的《台南洞林志》中就记载着雉溪六洞，分别是雨华洞、金仙洞、双莲洞、碧云洞、琼华洞、峥嵘洞。这里岩壑幽邃，山中多洞天石室。白岩山南边的绿云山，为清康熙九年僧人南麟所建，山上有丹凤、蟠龙两峰，以及宝印、弥陀、狮、象等岩。当地传说，南麟钟爱此山，竖一伞诵经，旁边有二虎侍卫，后来庵建成，遂名雨伞庵。后人以崖上多云气，更名为雨山庵。如今改名为庆国寺。
天色渐渐暗下来。饱览了风光，我兴尽而归。
