新闻提示：龙梅，1919年（一说为1917年）出生于前郭尔罗斯旗乌兰傲都乡杨家围子村（当时的地名）。17岁时漂亮的龙梅与同村的米吉格僧相爱，但是没有得到家庭的支持。后来母亲将龙梅许配给了通宝（又名双保）。该村附近黑帝庙的艾力乌贵用“乌力格尔”《赞风水》曲调，将龙梅的故事编了一首歌广为流传，1938年，说书人努拉将歌曲翻新，最后形成了《龙梅》这首蒙古族民歌。龙梅和通宝育有一个孩子。1942年龙梅去世。丈夫通宝后来再婚，并生有8个子女，于上世纪80年代辞世。

《龙梅》是著名的蒙古族民歌，来源于蒙族姑娘龙梅的故事，其地位可以比肩《嘎达梅林》。《龙梅》这首歌曲和相关的故事收录在众多出版物上。歌曲《龙梅》先后灌制过两次唱片，出现在9本民歌选集中，为民众广为传唱。龙梅和通宝的后人认为部分出版物，涉嫌用污辱性语言描写通宝，于是将部分出版者告上法庭，要求消除影响，并索赔精神损失费1元。

后人认为存在侵权描述

近日，龙梅与通宝的后人发现，有些出版物在介绍龙梅的故事时，对其丈夫通宝用了很多污辱性语言。据其后人查证，内蒙古少年儿童出版社于1999年发行的《吉林省蒙古族民歌及其研究》，及乌兰傲都乡政府于2003年主持编写的《神奇的乌兰傲都》，都是在没有调查核实龙梅后人的情况下，将龙梅的故事改编出版。龙梅后人称，这两本书中都将通宝称为为“肉头”（即所谓的秃子），两本书都说龙梅嫁给了“丑陋的通宝”；通宝的长相“犹如冻萝卜上画了个鼻子眼睛一样”是“朽木装上心脏”。事实上，根据《神奇的乌兰傲都》个别编者及当地派出所的证明来看，通宝并不是秃子，长相也不那么丑陋。

9子女将先祖邻人告上法庭

据了解，目前通宝三代内的直系亲属共51人。在发现有出版物涉嫌侵犯先人的名誉权后，准备由通宝的6子3女代表诉讼，以恢复通宝的名誉。9子女的调查表明，关于《龙梅》这首歌及其事迹的版本有很多种，一开始也只是在民间哼唱。虽然有整理成册的，但是没有造成什么名誉侵权，也没有两本书中所写的那些侮辱性字样。另外，编写《神奇的乌兰傲都》的工作人员之一白某，是通宝的同村居民，见过通宝并有亲戚关系，可是在书中依然出现了对通宝的侮辱性语言，龙梅及通宝的后人认为白某有很大过失，将白某列为第一被告。

众后人索赔1元人民币

2004年10月26日，通宝的9子女将白某、乌兰傲都乡人民政府法定代表人（乡长）莽某及内蒙古少年儿童出版社告上法庭，认为三被告不负责任的编写出版行为，严重的侵害了龙梅的丈夫通宝的名誉权。要求三被告停止侵害、消除影响、赔礼道歉，付给精神损害赔偿共计1元人民币，并要求三被告承担连带责任。目前，松原市前郭县乌兰傲都乡乌兰图嘎法庭已经受理此案，将于近期开庭审理。

新闻提示：龙梅，1919年（一说为1917年）出生于前郭尔罗斯旗乌兰傲都乡杨家围子村（当时的地名）。17岁时漂亮的龙梅与同村的米吉格僧相爱，但是没有得到家庭的支持。后来母亲将龙梅许配给了通宝（又名双保）。该村附近黑帝庙的艾力乌贵用乌力格尔《赞风水》曲调，将龙