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浅述人民民主专政是最符合中国国情

来源:大律师网 法律知识 时间:2017-03-27 浏览:0
导读: 【人民民主专政】浅述人民民主专政是最符合中国国情的民主制度 中国人有2000多年的非常顽固的官僚思想,国人学习就想升官,升官就想发财,升官发财就想仗势欺人,从中国的历史中就能看出来那些官霸和学霸从来就是互相

【人民民主专政】浅述人民民主专政是最符合中国国情的民主制度

中国人有2000多年的非常顽固的官僚思想,国人学习就想升官,升官就想发财,升官发财就想仗势欺人,从中国的历史中就能看出来那些官霸和学霸从来就是互相狼狈为奸的欺负老百姓的,那些官僚都是贪官官霸,那些学者文人都是官的吹鼓手反动学术权威,他们用儒家思想奴化国人的精神,让国人自愿的当奴才还以为自己是君子和谐公民呢。

孔老二的思想就是尊卑等级思想,孔老二从骨子里就看不起劳动人民,孔老二管农民叫鄙夫,孔老二说自己小时候是下贱的人,学会了很多劳动技艺做鄙事,孔子说劳动是下贱人做的鄙事。因为那时候孔子还不知道自己的父亲是贵族,因为孔子是野合的私生子,他跟父亲的家族没有任何联系,历史中找不出来孔子跟父亲家族有任何联系。所以孔子不知道自己是贵族,所以孔子认为自己是下贱的。只是在孔子的母亲去世以后孔子才知道自己的贵族的后代。孔子开始立志学习做贵族升官,学习什么学习贵族人学习的那些所谓高贵的事情,孔子想自己是贵族就应该升官,因为当贵族当官就可以不劳而获发财了,孔子就是这样认为的,在孔子的论语思想里有这种思想。所以孔子的思想是维护君王官僚贵族利益的,他不维护君王贵族官僚他怎么求升官啊孔子可是个大官迷,孔子为了升官周游列国,想过当叛贼的官,想过出东海到夷国做官,孔子根本就不忠,孔子是个卖国贼,孔子还喜欢挑拨君臣关系,孔子是个大奸贼。孔老二自己又想做奴才又想做奴才的主子贵族官僚。

孔老二的思想就是教育人升官发财不劳而获的思想,学而优则仕,孔老二的学生根本就没有穷人的子女,最穷的那个学生姓颜是孔子的娘家亲属。孔老二办学办私塾不过是为了赚钱而已。

孔老二说“民可使由之,不可使知之”就是愚民思想,老百姓就应该用劳动养活他们官僚贵族不劳而发财,不能让老百姓明白为什么,只能用天命论蒙骗老百姓,孔子说:“死生有命,富贵在天”,孔子还说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”孔子的思想就是让老百姓认从天命,是天命让他们穷的,不畏天命就是小人,畏天命就是君子。孔老二的儒家思想就是让人当了奴才还自以为是道德高尚的君子呢。

“民可使由之,不可使知之”这句话被现代吹儒大师解释的先进了合理了,现代吹入大师说:“ “民可使由之,不可使知之”的句读古之有之,并不是文化大革命的发明。文化大革命时期不过是借这句话来攻击孔子而已。”既然是古之有之,为什么成了文化大革命时期不过是借这句话来攻击孔子而已古人就是这样读的,也是这样理解的,为什么成了文革时期的攻击了

孔老二说:“君君臣臣父父子子”,后来被儒家发展成了三纲五常,三从四德。这个吃人的思想毒害了中国2000多年,这个儒家思想就是中国等级奴隶制社会制度的思想基础,这个思想维护官僚贵族们的绝对权威,这种思想把人分成了很多等级,等级高的在等级低的面前就尊,等级低的在等级高的面前就卑,在这种儒家大毒草思想的毒害下中国人学会了如何当好奴才,如何当好主子,就是君让臣死臣不得不死,父叫子亡子不得不亡。为尊者,唯我独尊。为卑者,生命都不属于自己的。

看看中国的历史中那些文人学者,个个都想自己升官发财,升官发财就想仗势欺人,都是又想做奴才又想做奴才的主子。那些学者文人个个围着高官转,拍马屁,为官僚出谋划策欺压百姓。他们还喜欢帮助那些官搞阴谋诡计互相争斗出谋划策,只是为了自己能获得提拔升官,看看古代那些奸贼奸臣大多是文人学者,都是只读圣贤书的腐儒。看看古代那些只读圣贤书的文人学者一遇到外国入侵的时候大多是讲理智爱国的和平派投降派。那些腐儒是最没有傲骨骨气的,他们对老百姓可是傲气十足霸道十足。

再看看现代那些学者文人,还是那种狗腿子样,他们还是最喜欢搞政治投机专营,他们从来不专心搞学术研究。所以中国的当代学者都是垃圾学者不会成为大师,真正能成为大师的没有喜欢当官的,没有喜欢名利的,像袁隆平那样的学者才是真正的学者。中国现在搞科学研究的学者大多是好的,就是那些搞经济的搞文艺的学者还是跟古代儒一样的喜欢当权势的奴才,他们的学习方式也是跟腐儒一样的喜欢背诵教条。他们不敢有自己的思想,看看他们写的文章,都是大量的背诵,不是背诵古代圣人的思想,就是背诵洋大师的思想,跟古代的腐儒一样的做学问,他们的文章就是背诵加解释,他们就是精神的奴才思想的乞丐。他们很善于搞政治投机专营,他们很善于与时俱进,他们是最狡猾的狗腿子。

看看腐儒们发明的词语,富贵,贫贱。富人就是高贵的,穷人就是下贱的,看看当代的著名经济学家茅于轼是怎么说的,茅于轼说为了节省粮食让富人把在饭店吃剩下的食物免费给穷人吃。穷人就应该吃富人的剩饭吗这还是富人对穷人的恩赐,还能节约粮食,节约粮食为什么不让富人们不剩下那么多的剩饭剩菜这个茅于轼是个典型的权势富人的狗腿子。茅于轼还说:“为富人说话,为穷人办事,保护富人才能使穷人致富。””为富人说话就是富人给穷人吃自己的剩饭就是道德高尚的恩赐。为穷人办事就是让穷人吃富人的剩饭,穷人吃富人的剩饭就是致富了。我不骂他是权势富人的狗腿子真是对不起他。茅于轼说:“我的人生信条就是享受生活”,享受“生活”的基本前提是什么钱。

我认识到了毛泽东发动文化大革命的伟大目的,毛泽东看到人民民主专政在中国是很难真实实现的,毛泽东看出来中国人的官僚主义思想是非常顽固的,中国人一当上官就想搞官僚主义搞特权,背诵一点知识就想搞学霸。就是官不想搞官僚主义特权,那些官的亲属也是想搞特权的。中国人又怕官又想自己当官让别人怕,中国的老百姓怕官怕了2000多年了,不敢监督那些官僚,还是被那些官僚欺负压迫,让中国人监督官可是世界第一困难的事情。还有那些文人学者的政治投机专营,都是非常严重的阻碍人民民主专政实现实行。毛泽东从中国的传统文化里看出来了这些非常严重的问题,他要做他一生中第二件大事业,就是发动文革,他要发动起来人民群众用暴风雨那样的运动坚决彻底的打击那些传统文化中的垃圾,他要彻底打击官僚主义,他要打击那些修正主义分子,因为那些修正主义分子的思想跟传统文化里的那些垃圾思想是很有共同点的,毛泽东看明白了修正主义和官僚主义是阻碍人民民主专政的最危险敌人,也是最强力的敌人,只有依靠群众发动群众才能强力打击那些修正主义分子和官僚分子。这就是说文化大革命就是人民民主专政与修正主义和官僚主义的斗争。但是这种斗争只有毛泽东才能领导起来,人民只有在毛泽东的领导下才敢于团结起来监督那些官。

我认为人民民主专政才是最伟大的民主制度,也是最符合中国国情的民主制度。国家的一切权力属于人民,人民是国家的主人,人民民主监督那些政府官员,那些政府官员就是人民公仆。政府官员就应该只做公仆为人民服务,无私奉献,没有任何特权,没有任何特殊利益,没有任何特权和特殊利益才不会有奸贼投机专营求升官,因为当官只能接受人民监督,他必须要努力工作,必须要做好工作,在人民的监督下谁也不敢不努力工作,做不好工作就要被人民赶下台,这比西方的选举权的民主要优秀的多了。

做官没有特殊权力也没有任何特殊利益人们才不搞阴谋诡计争斗谋取升官,那些想做官的都是想为人民服务的人,因为做官只能挨累受苦接受监督,没有任何好处,只有思想优秀的想为人民服务为人民受苦的人才喜欢做官。这就是老子说的:“为无为则无不治,”无为就是无功利思想,就是无私,人无功利思想才能获得真理,人无私才能公正,人公正才能有凝聚力,政府官员都无私政府才能公正管理国家,这样的国家才能有主动信仰凝聚力,这种人民主动信仰凝聚力才是最强大的国家力量,人民主动信仰才能产生创造力,凝聚起来的创造力是最强大的国家力量。

所以说,毛泽东的为人民服务思想是最伟大思想,只有毛泽东的为人民服务思想才能产生人民对国家的主动信仰凝聚力,才能产生凝聚起来的创造力。毛泽东的两参一改三结合科学管理思想就是企业的凝聚起来的创造力,这是任何企业的最强大发展力。



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